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- 作者:洛桑杰嘉措
- 出版社:華威
- 出版日:1050202
- ISBN:9789865611101
- 語言:中文繁體
- 裝訂方式:平裝
前言 愛因斯坦說:「物理很單純,人際關係很複雜。」交際問題無時無刻不在困擾世界上的男男女女。 美國卡內基工業大學對一萬人的案例記錄進行分析,結果發現個人「智慧」、「專門技術」、「經驗」,只占成功因素的15%,其餘85%取決於良好的人際關係。哈佛大學就業指導小組調查結果證實:數千名被解雇的男女中,人際關係不好的比不稱職的高出兩倍。日本人際關係學方面的調查也表明:在日本,因薪俸低而調動工作的,大約僅占調轉人員的5%,其餘95%都與人際關係有關。在台灣,抱怨「做人難,人難做,難做人」的也時時可見。 然而,無論人際關係怎樣複雜,我們都無法逃避。當今的中國最引人入勝的神怪歷險故事 藏傳佛教是根據人體的自然規律來修行的,具有相當的科學方法。而人們之所以覺得它神祕,是因為大部分的人不了解人體的自然規律,而密法最特別之處,也就是它是依照人身的自然規律來修煉,不僅解決了解脫之道,同時也解決了乘佛之道。-著名的活佛.西北民族大學教授多識仁波切 藏傳佛教可說是不折不扣的「已完備佛教」。當今世上,藏傳佛教與南傳佛教、漢傳佛教三足鼎立,並稱佛教三大體系。同時,作為密宗兩大系統(東密、藏密)中最重要的一支,對全球的影響力也越來越廣。藏傳佛教完整地繼承兩千五百年前釋迦牟尼佛的佛教思想,融合了小乘、大乘和密乘三乘教義的精華,圓滿解決了「解脫」和「成佛」這兩大佛教的終極難題,堪稱為佛教發展的時代巔峰。相較於其他的佛教支系,西藏密宗最大的特點在於:特別強調傳承的純正、思辨的完美、修行的次第與密法的修持。而純正、完美、次序、實證這四大特徵。本書將以敏銳的見識,進行深入的觀察、分析各地佛學研究者的驚人思辨,共同來建構一個獨特的藏傳佛教密宗概觀,帶您進入一場撼動心靈的朝聖之旅。 ˙藏傳佛教究竟為何讓人感到神祕?與眾不同的「即身成佛」又是如何實現的? ˙能夠滿足願望的各種修持,真的能夠立竿見影嗎? ˙究竟是迷信?亦或是最具科學方法與學術精神的獨特宗教呢? ˙常聽到紅衣喇嘛、黃衣喇嘛……這些有什麼分別呢? 本書特色 解密藏傳佛教,來一場撼動心靈的朝聖之旅 一窺藏傳佛教的究竟,深入了解西藏密宗 以現代手法揭開世界上最神祕宗教的面紗 ˙鉅細靡遺: 以淺顯易懂的文字深入解說密宗淵源、派別、教理等方面,並附有各教派主要寺院分布示意圖,介紹密宗最純正的傳承、完美的思辨、修行的次第、密法的修持,並融合各地佛學研究者,建構獨特且精闢的藏傳佛教觀點。 ˙圖文並進: 用200幅精美手繪插圖和300張生動示意圖,以圖解、表格、樹狀圖等方式,將較繁瑣的內容簡單且具體的呈現,讓讀者一目了然,輕鬆認識神祕的密宗佛教。社會是人際關係的社會,人際交往的廣泛與否,是衡量一個人能否在事業上取得成功的關鍵因素。 成功學大師卡內基認為:一個人要想成功,其自身的能力只占15%,而在交際過程中獲取他人的幫助則占85%!很多大企業在招聘或提拔人員時,幾乎無一例外地都把一個人的交際能力作為重要條件。 此外,交際對我們每個人的心理和生理健康,都起著至關重要的作用,有人甚至形象地把它比作人生中不可或缺的「維生素」。 看過英國作家笛福的小說《魯濱遜漂流記》的人都知道,像魯濱遜那樣身處孤島不能與人交往是非常痛苦的。只有將自己投入到社會的大家庭,擁有一個良好的交際圈,才能順利打開人生的棋局。 在現代社會中,個人和企業所面對的資訊和外在刺激因素之多、之強,是過去任何時代無法比擬的。隨著交際個體素質的提高、交際環境的改變、交際內容的豐富、交際手段的多樣化,人們正在努力追求一種交際的完美境界,使得交際更加高雅、美妙、迷人。那麼,怎樣才能使自己在交際過程中更有魅力,從而為自己贏得更多、更好的機會呢? 本書中涵蓋了生活交際和工作交際的諸多方面,通俗易懂,操作性強,力圖給大家提供一本全方位的交際藝術指導讀物,使大家「一書在手,交際不愁」! 本書摒棄了教科書式的枯燥和單調,部分篇幅後點綴有「魅力交際小貼士」、「魅力交際小故事」等趣味性和實用性相結合的版塊,力求做到知識性與可讀性的有機統一。希望大家在閱讀本書的時候,都能有一個開朗的心境! 最後衷心地祝願大家在本書的陪伴下,在交際場中構成道道瀟灑迷人、神采飛揚的魅力風景線! 出版序:一場撼動心靈心靈的朝聖之旅 藏傳佛教各教派主要寺院分布示意圖 如何閱讀本書 第一章 西藏密宗的淵源 大乘佛法發展的高級階段:密宗興起 西藏密宗發展的兩個重要歷史時期: 前弘法期與後弘法期 密教之教主:大日如來與金剛薩埵 密宗之祖師:龍樹與龍智阿闍梨 密宗的主要經典(1):《大日經》 密宗的主要經典(2):《金剛頂經》 密宗的主要經典(3):《蘇悉地經》 密宗教相的精髓(4):胎藏界曼荼羅 密宗教相的精髓(5):金剛界曼荼羅 密宗的宇宙觀:六大為體 密宗「六大為體」宇宙觀的外相表現:四曼相大 密宗的根本修證法:三密為用 第二章 你必須了解的 顯法與密法的關係:小乘、大乘和密乘 佛教的無神觀念:無神 沒有「小我」只有「大我」:無我 實證「無我」的方法:無往 人世間一切都是苦的:苦 佛的智慧德相:三身 意識的重生:轉世 宇宙間的一切萬法:輪迴與涅槃 生死輪迴的動力:業報與因緣 善的心、語與果行:功德及其迴向 有情識的眾生:有情 覺悟的生靈:佛陀與菩薩 密宗的修持儀軌:真言與手印 密宗的特別修行法:樂空雙運 第三章 密宗修持法的要義 藏密修持者必須謹記:顯密並重、重視修行次第 修持的基本方式(1):身密的修法 修持的基本方式(2):口密的修法-口頌真言 修持的基本方式(3):意密的修法-心觀尊佛 修持的最高法門與境界:入定 修持的四個階段:事部、行部、瑜伽部與無上瑜伽部 無上瑜伽部第一目:密集金剛 無上瑜伽部第二目:大威德金剛 無上瑜伽部第三目:勝樂金剛 無上瑜伽部第六目:歡喜金剛 無上瑜伽部第七目:時輪金剛 無上瑜伽部第八目:六加行 修持的最終目的:即身成佛 第四章 西藏密宗的主要教派及其教理 一、寧瑪派 寧瑪派的開創者:蓮花生大師 寧瑪派的傳承:經典傳承和伏藏傳承 寧瑪派的教理:三根九乘 寧瑪派的特有密法:大圓滿法 二、噶當派 噶當派的祖師:阿底峽尊者 噶當派的教理:阿底峽的《菩提道燈論》 噶當派的修行:「三士道」修法 附:噶當派傳承略表一-教典派 噶當派傳承略表二-教授派 三、薩迦派 薩迦派的傳承祖師:薩迦五祖 薩迦派的主要教法:道果法 附:薩迦昆族世系表 元代歷任皇帝上師表 四、噶舉派 噶舉派的創建與傳承:瑪爾巴、米勒日巴師徒 「四大八小」:達波噶舉的傳承 噶舉派的證修精髓:大手印 從帝洛巴到瑪爾巴:大手印之傳承 噶舉派開示大手印步驟(1):... |
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